O italiano Annibale Carracci nasceu em 3 de novembro de 1560 em Bolonha. Em parceria com seu irmão e um primo, abriu em 1582 o estúdio de pintura Accademia dei Desiderosi, posteriormente chamada de Accademia degli Incamminati. O estúdio produziu vários afrescos famosos, como os do Palazzo Farnese em Roma, onde Annibale produziu os esboços e coordenou a equipe de pintura do grande salão.
Entre suas obras, Carracci produziu diversos estudos de tipos populares que viviam na Bolonha.
Carracci conceituou:
“A tarefa do caricaturista não é a mesma do artista clássico? Os dois vêem a verdade final por baixo da superfície da mera aparência exterior. Os dois tentam ajudar a natureza a realizar seu plano. Um pode lutar para visualizar a forma perfeita e executá-la em sua obra, o outro luta para alcançar a deformidade perfeita, e assim revelar a essência de uma personalidade. Uma boa caricatura, como toda obra de arte, é mais verdadeira à vida que a própria realidade. (ROSA, 2014, p.13-14)
Mais tarde, Carracci passou a adotar nas aulas de sua Academia exercícios de desenhos rápidos para seus alunos, usando os traços exagerados como forma de relaxamento e para que seus aprendizes pudessem capturar a essência do retratado.
Caricaturas de1595
Após a sua morte, foi editada uma coleção de gravuras onde se encontra escrita a palavra caricatura, que deriva do verbo italiano caricare, que significa carregar, sobrecarregar, carregar exageradamente.
Estima-se que foi produzido entre 1530 e 1541. O autor desconhecido. México.
O Códice Boturini é uma tira de papel amate (feita a partir de fibras de plantas) produzida em 22 lâminas de 19.8 x 25.5 cm e 5,49 metros de comprimento.
Seus desenhos narram a história da migração dos astecas – por isso é também conhecida como Tira de la Peregrinación- desde sua saída de Aztlan até a chegada ao Vale do México, na cidade de Tenochtitlan. Estudiosos estimam que esse movimento migratório começou por volta do ano de 1116.
Aztlan era uma terra ancestral asteca de localização imprecisa. Era rodeada de água e próximo a uma ilha onde havia um templo dedicado à água e ao fogo. Quando uma mulher chamada Chimalma atravessa o rio em sua canoa em direção a ilha para levar oferendas, encontra o deus Huitzilopochtli. O deus lhe envia uma mensagem para que os astecas deixem sua antiga terra e partam em uma jornada para formar uma nova cidade. Durante a jornada, passam por 7 diferentes povoados, que se juntam no movimento migratório. Se dividiram em quatro grupos, onde cada um carregava um dos deuses que veneravam.
Caminharam até chegar a um lugar onde havia uma árvore enorme. Começaram a se organizar porém a árvore se partiu ao meio e perceberam que não era ali que deveriam ficar. Um pouco tristes, retomaram a caminhada. Se depararam com grandes dificuldades que lhe obrigaram a fazer sacrifícios. Nesse momento, o deus Huitzilopochtli envia outra mensagem dizendo que eles não mais se chamariam astecas, agora seriam mexicas.
Chegaram a um lugar onde havia dois montes onde permaneceram por 26 anos. Depois o Códice registra vários descolamentos e fixação temporárias, sempre registrando o tempo de permanência, o número de pessoas relacionado a cada grupo de origem e as cerimônias realizadas em cada morada fixada.
Na caminhada, após uma batalha em que foram derrotado, os mexicas são capturados e levados como prisioneiros. Passaram um bom tempo preso até que esse povoado entrasse novamente em batalha. O rei fez uma proposta para que os prisioneiros guerreassem a seu lado para derrotar o seu inimigo.
Os mexicas deveriam trazer uma orelha de cada inimigo morto, depositadas em um saco, como prova de seus feitos. Eles aceitaram a proposta. Pensaram que poderiam ser acusados de cortar as duas orelhas para aumentar o número de morte, por isso decidiram cortar os narizes dos inimigos mortos. Com armas improvisadas, saíram para a batalha.
Abaixo um vídeo que narra a história detalhada contida no Códice Boturini:
Métodos de impressão já existiam em diversas partes do mundo, como na China e na Coréia. Foi na China, inclusive, que se inventou a técnica de produção de papel que permitiu a produção em escala das prensas. Porém a invenção de Johannes Gutenberg (1400-1468) revolucionou o mundo ao criar uma máquina de tipos móveis onde era possível imprimir diversas cópias em papel de forma mais rápida do que todas as outras técnicas existentes na época.
A primeira obra impressa por Gutenberg foi a Bíblia Sagrada. No início do projeto outras possibilidades foram pensadas considerando a questão da comercialização. Mas uma demanda da Igreja, que tinha o interesse de padronizar missas, livros de contos e breviários mostrou um mercado promissor. Havia a intenção da organização religiosa de que as bibliotecas nos mosteiros possuíssem uma Bíblia, bem traduzida e editada.
“Um escriba dificilmente copiaria com qualidade mais do que duas densas páginas de alta qualidade por semana (um comentário da Bíblia de mil duzentas e setenta e duas páginas exigiria cinco anos de dois escribas, de 1453 a 1458)” (Man, 2004, p. 100).
Gutenberg tem um encontro com o cardeal alemão Nicolau e mesmo sem um comprometimento oficial, sai da reunião com a impressão de aprovação da ideia. De qualquer maneira, a Igreja exigiria um manejo cuidadoso da Bíblia e um novo formato poderia criar rejeição. A versão tipográfica deveria ter a exatidão dos textos e alcançar uma estética que superasse os manuscritos. Era um empreendimento caro e de alto risco.
O projeto da prensa começa em 1438 com mais três sócios/investidores do empreendimento: Hans Riffe, Andreas Dritzehn e Andreas Heilmann. Foi alugado um local em Mainz para a montagem da oficina. A ideia era desenvolvida em total segredo, tanto que a morte de um dos sócios, Dritzehn, ameaçou os plano quando os familiares tentaram – via ação judicial – ter acesso ao que se estava sendo desenvolvido. A corte decidiu, em 1439, que Gutenberg pagasse pequena soma de indenização mas o segredo foi mantido.
A produção da Bíblia começou em 1450. Foi necessário vários testes em relação ao melhor papel, tipo de tinta e composição de páginas, que compreendia encontrar melhor tamanho das letras, espaçamento e entrelinhas. Tendo encontrado o melhor formado, “Com mais de seis compositores manejando três prensas, trabalhando todo o tempo, menos durante os festivais religiosos, Gutenberg e seu pessoal podem ter produzido a Bíblia de 42 linhas – cento e oitenta cópias, duzentos e trinta mil páginas, cada uma exigindo sua própria impressão – em aproximadamente dois anos, dois furiosos anos de trabalho nos quais eles também se dedicaram a outros trabalhos. No outono de 1454, o livro estava pronto.” (Man, 2004, p. 183).
Gutenberg em sua oficina, observando uma prova da Bíblia.
A Bíblia possuída 1.282 páginas em dois volumes. Diagramada em duas colunas com 42 linhas. Estima-se que forma produzidos entre 150 e 180 exemplares, sendo publicados em papel e, em menor quantidade, exemplares feitos em pergaminho. As iluminuras foram feitas à mão.
Procedimento revolucionário, mas que custou muito dinheiro e dívidas, fez com que Gutenberg fosse processado. A execução de uma hipoteca fez com que ele perdesse a oficina.
A prensa móvel se tornou um método de sucesso e permitiu a popularização das gráficas e formação do mercado editorial, sendo um dos marcos da transição da Idade Média para a Idade Moderno na Europa, época da expansão mercantilista. Os novos mercados fizeram com que a disseminação da informação se espalhassem pelas rotas comerciais. Embora ainda caros, os livros não eram mais de acesso restrito da Igreja e da nobreza.
Com o crescimento do comércio, surgem os burgueses. Essa classe em ascensão financeira passa a questionar o poder absoluto dos reis. Surgem as ideias liberais, como o de propriedade privada, de limitação do poder do Estado e de liberdade de expressão para poder criticar – se serem punidos – os governantes e suas políticas.
Da junção da disseminação das prensas e das reivindicações do direito de liberdade de expressão, surgem os primeiros panfletos que passam a circular com críticas sociais e políticas. Era o embrião do jornalismo, que publicava notícias, críticas e opiniões através de jornais e revistas. Entre os conteúdos, a caricatura política se popularizou.
Dica de leitura:
MAN, John. A Revolução de Gutenberg: a história de um gênio e da invenção que mudaram o mundo. Rio de Janeiro: Editouro, 2004.
Tapete bordado retratando fatos acontecidos na Inglaterra. Inicia-se com a coroação e morte do Rei Eduardo (O Confessor). Como não tinha sucessores, Haroldo assume o reinado. Guilherme, (O Bastardo) da Normandia, reivindica o trono e inicia uma guerra conhecida como a Batalha de Hastings em 1066. Após a vitória, Guilherme passa a ser conhecido como (O Conquistador) ao tornar-se rei da Inglaterra.
Foi feito em linho, a tapeçaria tem 70 metros de comprimento por meio metro de altura. A autoria ainda não é certa. Alguns creditam a rainha Matilde de Flandres e suas damas de companhia. Outros dizem que foi confeccionada por encomenda aos monges da Abadia de Santo Agostinho.
